中秋月饼二、三事
中国的传统节日，大都和吃有关，即将临近的中秋也不例外。中秋节吃月饼、赏月是这一天必不可少的节目。
相传中秋节吃月饼始于元代。当时元朝统治阶级的残酷统治，使得广大人民不堪忍受纷纷揭竿而起。朝廷肯定不会让自己的江山如此简单的就被推翻，于是开展大规模的搜查活动，各地起义军间传递消息就十分的困难。后来刘伯温想了个主意，命人在饼子里塞入“八月十五夜起义”的纸条，再派人分头送到各地起义军中。八月十五那天，各地义军同时响应，开始了全国范围内的农民起义。
后来朱元璋得了天下，便传下口谕，在即将来临的八月十五，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
本人不是研究历史的，究竟这段传说是否属实也就不是我所能判断的，而且这也不是我关心的内容。但对于这个传说，结合到管理工作当中，个人觉得还是有几点可以探讨的。
禁止是不可能让事物消亡的
元朝统治者，是整个国家的管理者。在其位，他肯定不希望各地起义军能够顺畅的传递消息，所以他采取的是高压政策——大规模的搜查活动。但上有政策下有对策，起义军还是以自己的方式——传月饼的形式传递了起义信息。从管理的角度来讲，元朝统治者在这件事情上所采取的管理措施是失败的。
那么，这一管理措施为什么会失败？因为他从一开始，就把整个事情演变成了一场猫捉老鼠的游戏，统治者是猫，起义军是鼠。于是整个事情就是围剿与反围剿的较量。但任何措施都有其漏洞，就如同所有的盾都会有矛可以刺穿一样。而事实上，这种围剿本身就是不可能成功的，也不可能从根本上解决问题。中国历史上任何的朝代变更，都是被起义（无论是农民起义还是宫廷政变）所取代的，也许可以扑灭一次、两次，但往往是“是驱民而为盗”，会有更多人的参与到起义中来。因此高压不过是一个治标不治本的措施。
有头发谁想当秃子，老百姓很简单，他只希望自己可以安安稳稳过自己的太平日子，没有压迫哪来的反抗？去看中国任何一次农民起义都是从统治阶层的狂征暴敛开始的。例如明后期的1958年至1627年，为抵抗金兵，朝廷多次加派赋税，称为“辽饷”。起义最早，规模最大的省份就是被征收税赋最多的陕西、河南等地。由此可见，不改变统治阶层的某些政策，再怎么高压，也还是会有起义军；再怎么禁止，也还是会有相应的破解之道，只不过是时间早晚而已。由此可见，如果企业真的出现了动荡，仅仅是安排几次会议，采取一些封锁措施是解决不了问题的，关键还是要切实根本的解决问题的源头。
文化意义的根本所在
在这个传说中，朱元璋很聪明的一点就是：把简单的月饼上升到文化的层次。他在取得政权以后，没有忘记这块月饼，而是把月饼作为节令糕点，于是吃月饼的习俗，八月十五成为了中秋节。
根据传说，月饼对于明朝百姓来说是有一定意义的，是它成就了义军推翻残暴统治的伟业，使得百姓有了安居乐业的生活。吃月饼实际上是心存感激的，能够加深百姓对朱元璋的感激之情，加强了朱元璋个人的皇权威信。同时，朱元璋把承载了特殊意义的月饼作为“奖品”赏赐群臣，这又是棋高一着。作为大臣，皇帝对他们的赏赐本来就是意义重于内容，而这种有意义的物品，正好符合了这个要求：月饼是“开国功臣”，得到月饼的当然也是“国之栋梁”。同时又可以让这些臣子“忆往昔”，多回忆那段“峥嵘岁月”，也免得日子过得舒服了就忘记了过去。
同样是发月饼，有一个唐骏还在微软时的故事值得一提。很多公司中秋节都要发月饼，但成为了一种形式后，大家就习以为常也就不当回事情了，但不发员工又有意见，发月饼成了个麻烦事。可唐骏发月饼就不这么随便，他帮员工给他人送月饼。员工只要把要送的人的地址写明，公司就会把月饼快递过去，而且还附上还有唐骏亲自设计的中秋祝福贺卡，再写明公司一年来的业绩和成就。这样一来，员工不仅感到企业的人文关怀，而且还觉得在微软工作很有面子，工作积极性和满意度也就提高了不少。
出处：《世界商业报道》
