职场价值感是来自于人们对职业和对人生价值的认识，而职场成功的意志力则是受职场成功目标大小的影响。
职业的核心内涵是利用专门的知识和技能创造财富。从事职业是我们生存于世的方式，从事职业是上天对我们的呼唤，从事职业是我们的“天职”。
一个人的人生价值是由人格价值、自我价值和社会价值三部分组成的。
人格价值是需要自我尊重和受人尊重的。对人格价值的尊重只能出于唯一的理由，即对人的尊重。所谓对人格价值的尊重，与财富、权势、名誉、学历、名望无关。比如：家长打孩子就是没有把孩子当作有独立人格尊严的平等独立主体看待。法律禁止对判刑的人虐待，禁止游街示众，都是对人格价值的尊重。当我们面对破衣烂衫的乞丐，当我们面对满脸灰尘的民工，当我们面对不经世事的孩童，当我们面对需要服侍的老人，当我们面对能力欠缺、屡次出错的下级，如果表现出来的仍然是真心的尊重，就体现了对人格价值的尊重。
如果别人不尊重你的人格，但你自己要尊重自己的人格。当你自己挣钱不多、社会地位不高的时，你仍然不阿谀奉承、怜悯乞求，凭自己的决心和毅力走出困境，这就是你对自己人格的尊重。
自我价值是一个人对自己的有用性。自我价值的核心是自尊、自信和自爱。一个人通过自己的努力能够满足自己的物质生活和精神生活的需求，使自己美梦成真，就是实现了自我价值。
社会价值是指一个人对别人的有用性，取决于你能不能给别人带来物质利益和精神利益。一个人对他人越有用，就越有社会价值。
一个人的人生价值，无论是人格价值、自我价值还是社会价值，主要是通过职业价值来体现的。比如：我们敬仰贝多芬，是因为他是一位伟大的音乐家；我们感谢牛顿，是因为他是一位伟大的物理学家。所有在人类历史上留下光辉业绩，被后人所纪念的人，无一不是在某一职业领域做出卓越贡献的人。
无论是为了自己、为了家人，还是为了企业、为了社会，我们都要努力争取职业上的成功。因为我们是通过从事一个或几个职业来满足人生需求， 实现人生价值的。 一个人职业生涯的发展程度，决定着人生需求，特别是高级需求的满足程度。
当我们开始从事一个职业时，主要是为了满足自己的生理需求，即满足吃饭、穿衣、住房的需求。随着年龄的增长，我们还必须担负起一些家庭的职责，即为了父母、为了妻子或丈夫、为了子女而努力工作。当我们担任了管理人员以后，还要为同事、为企业而努力工作。是否有可能把我们所追求的职场价值感再提升一个层次，即为民族、为国家、为社会而努力工作呢？有人说，那是伟人们做的事，平民百姓就不必想了。什么是伟人呢？如果多阅读一些伟人的传记，就会发现：所谓的伟人，就其个人而言，其实也都是凡人。我们的七情六欲他们都有，我们的喜怒哀乐他们都经历过，我们犯的很多错误，他们也都犯过。那么到底什么人是伟人呢？伟人就是指从事了伟大事业的人！他们因那项事业而伟大！他们因为要成就那项伟大的事业，必须锤炼自己高尚的人格。伟人不是没有私利的人，而是将个人利益和民族、国家、社会的利益融为一体。当他们把自己的价值感建立在民族、国家和社会的基础之上时，就具备了无限的成功意志力。个人的荣辱、悲欢都不是停止奋斗的理由，他们将自己的职业转换成了事业。
什么是事业呢？南怀谨说：“一个人一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给大家，这个才叫事业，如大禹治水。上到皇帝，下至乞丐，都不是事业，那是职业。”
成功的意志力首先来自于对目标的确认，确认目标时，可以问自己三个问题：1. 这个目标值得实现吗？
2. 这个目标有可能实现吗？
3. 如果实现不了，最坏的结果能承受吗？
如果对这三个问题的回答都是“是”，那么就不要再想目标实现不了怎么办，而只想如何实现。
目标确认之后，成功的人和不成功的人就差一点点：成功的人可以无数次修改方法，但绝不轻易放弃目标；不成功的人总是改变目标，却从不改变方法。
1976年4月，邓小平被第三次打倒，蒙受了巨大的政治冤屈。如果他当时只是考虑个人的荣辱，似乎自杀一百次都有足够的理由。但在当时的历史环境下，以死相拼没有任何的意义，邓小平不计较个人的得失，利用难得的“空闲”时间分析了建国几十年后党和政府的胜败得失，制定着中国历史最大的策划方案。几年后，成功带领中国走上市场经济道路，被誉为中国改革开放的总设计师，成为20世纪中国最伟大的政治家之一。最难能可贵的是，邓小平还客观公正地评价了曾错误处置过自己的毛泽东，维护了毛泽东在中国历史上应有的地位和威望。邓小平本人的人格也得到了最高度的升华，他在这一过程中的成功意志力为我们树立了职场成功的光辉典范。
到21世纪中叶，中国将成为世界第一大经济实体。在这几十年的发展进程中，你如果没有做成什么事，只有一个原因：没想做事！
出处：心灵成长杂志
